Весенние вербочки на детских рисунках - Спас на Яру

На главную

Previous

Next

Урок изобразительного искусства с Ларисой Анатольевной.

Сегодня наши юные художники работали над весенним натюрмортом беленьких “огонечков” весенней вербочки.

13 марта 2022 г.

Поделиться ссылкой:

Вернуться к списку

Великий пост

Читать книгу “Лествица или Скрижали духовные”

В четвертое воскресенье Великого поста Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника. Известно, что родился он около пятьсот семидесятого года. В шестнадцать принял монашеский постриг в Синайском монастыре. Иоанну довелось сорок лет провести отшельником в пустыне, в безмолвии и молитве. Когда старцу исполнилось семьдесят пять, его избрали игуменом Синайской обитель. Тогда-то по просьбе игумена другого монастыря он написал свой главный труд.

«Лествица духовная» – это руководство для восхождения к духовному совершенству, своеобразная лестница к Небесным вратам. В ней тридцать «ступенек» – тридцать степеней восхождения человека к духовному совершенству. Вершина пути – союз трёх главных добродетелей – веры, надежды и любви.

Вспоминая преподобного Иоанна Лествичника, Церковь обращает внимание верующих, что в деле духовной аскезы необходимо не только рвение, но и постепенность.

Предлагаем Вашему вниманию избранные беседы священника-миссионера Даниила Сысоева о страстях по “Лествице” святого Иоанна Лествичника, игумена Синайского монастыря. В лекциях бесед сохранен разговорный стиль, приведено большое количество понятных современному человеку примеров, характеризующих такие страсти, как чревоугодие, гнев, сребролюбие, уныние, зависть.

Беседы о стастях

5 Videos

Свойства души

0:16

Чревоугодие

0:16

Гнев

0:16

Сребролюбие

0:16

Зависть

0:16

К празднику Сретения Господня

Встреча Ветхого и Нового Заветов

Сретение Господне (что в переводе с церковно-славянского означает “встреча с Господом”) – один из двунадесятых праздников. В сороковой день по Рождестве Христовом Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, приносит Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу.

В иудейской традиции существовало два обычая, связанных с рождением ребенка.

1) Женщина после родов не могла появиться в Иерусалимском храме 40 дней.
После истечения этого срока она должна была принести очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, так что получалось «две горлицы или два птенца голубиных».

2) Если родился первенец, мальчик, его тоже должны были принести во Храм.
Существовал обряд посвящения Богу, часть закона Моисеева в память исхода евреев из Египта и освобождения от четырехвекового рабства. Следуя этим обычаям Мария и Иосиф вместе с Богомладенцем прибыли из Вифлеема в Иерусалим. Семья была небогатой, так что жертвой стали два голубка.

В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени, ему было больше 300 лет. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». По преданию, он был одним из семидесяти переводчиков Пятикнижия с еврейского на греческий язык. Когда он переводил книгу пророка Исаии, он дошел до слов: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» – и усомнился: разве дева может родить? Он хотел уже вставить вместо слова «Дева» слово «жена», как вдруг ему явился ангел и, удержав за руку, сказал, что Симеон не умрет, пока не увидит исполнения пророчества. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и, благословив Его, пророчествовал о Спасителе: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля». Эти слова с тех пор станут известной молитвой, Песней Симеона Богоприимца.

Пресвятой Деве праведный Симеон предсказал будущее Христа, сказал и о Ее страданиях у Креста Сына: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2:35).

Тут же, в храме, была благочестивая вдова Анна пророчица, восьмидесяти четырех лет, служившая Богу постом и молитвою день и ночь. И она узнала Спасителя и славила Господа, и говорила о Нем всем в Иерусалиме.

В связи с боевыми действиями на Украине

Список необходимых товаров для формирования гуманитарного груза*

Питание для детей (срок годности – месяц и больше):

Детское питание в баночках (фруктовое, мясное, овощное)
Детские пюре в дой-паках (платиковых пакетах с крышечкой): фруктовые, с йогуртом, творогом и пр.
Каши детские
Батончики (ореховые, злаковые и пр.)
Сок (в картонных коробках)
Молочные смеси для малышей (от 0 мес. До 1.5 лет)
Бутылочки для кормления малышей

Питание для взрослых:

Лапша, суп и каши быстрого приготовления
Хлопья, мюсли (которые можно залить холодной водой, соком)
Хлебцы, сухари, сушки, печенье
Хлебцы для диабетиков
Крупы (рис, гречка, манка)
Макароны
Сухое молоко
Сухая картошка
Яичный порошок
Масло подсолнечное
Топленое масло
Консервы (мясные, рыбные)
Консервы горошек
Консервы кукуруза
Молоко (пастеризованное, в картонных коробках)
Соусы и джемы в порционных упаковках
Джем, повидло (в мягких упаковках)
Сахар
Чай в пакетиках
Кофе 3 в 1 (в пакетиках)
Шоколад, конфеты
Орехи, сухофрукты

Средства санитарии и гигиены:

Зубные щетки
Зубная паста
Шампунь для волос
Бальзам для волос
Мыло твердое и жидкое
Туалетная бумага
Бумажные и влажные салфетки
Бумажные полотенца (разовые)
Бумажные носовые платки (разовые)
Крем для рук
Хозяйственное мыло
Вата, ватные диски
Гигиенические женские прокладки, тампоны
Спец. средства гигиены для послеродового периода
Спреи для рук – типа антисептик, очищающий, несмываемый
Бритвенные станки
Ушные палочки
Стиральный порошок
Сода

Средства ухода за детьми:

Подгузники
Одноразовые пеленки
Влажные салфетки
Детское масло
Присыпка (тальк)
Шампунь
Крем для тела
Крем под подгузник

Канцелярские принадлежности:

Ручки
Карандаши
Фломастеры
Краски
Альбомы
Тетради

Предметы быта:

Термосы
Кипятильники
Спальные мешки
Фонарики, батарейки
Постельное белье (новое)
Полотенца (новые)
Флисовые пледы

*во многих районах, где нужна помощь, нет электричества и газа, поэтому нужно то, что поможет людям выжить в укрытиях без тепла и света: непортящиеся продукты питания и средства гигиены.

Церковь воинствующая

Молитва о Святой Руси

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл за Божественной литургией, совершенной 25 сентября 2022 года в Александро-Невском скиту близ Переделкина, вознес молитву о Святой Руси.

Господи Боже сил, Боже спасения нашего, призри в милости на смиренныя рабы Твоя, услыши и помилуй нас: се бо брани хотящия ополчишася на Святую Русь, чающе разделити и погубити единый народ ея.

Возстани, Боже, в помощь людем Твоим и подаждь нам силою Твоею победу.

Верным чадам Твоим, о единстве Русския Церкви ревнующим, поспешествуй, в духе братолюбия укрепи их и от бед избави.

Запрети раздирающим во омрачении умов и ожесточении сердец ризу Твою яже есть Церковь Живаго Бога, и замыслы их ниспровергни.

Благодатию Твоею власти предержащия ко всякому благу настави и мудростию обогати!

Воины и вся защитники Отечества нашего в заповедех Твоих утверди, крепость духа им низпосли, от смерти, ран и пленения сохрани!

Лишенныя крова и в изгнании сущия в домы введи, алчущия напитай, недугующия и страждущия укрепи и исцели, в смятении и печали сущим надежду благую и утешение подаждь!

Всем же во дни сия убиенным и от ран и болезней скончавшимся прощение грехов даруй и блаженное упокоение сотвори!
Исполни нас яже в Тя веры, надежды и любве, возстави паки во всех странах Святой Руси мир и единомыслие, друг ко другу любовь обнови в людях Твоих, яко да единеми усты и единем сердцем исповемыся Тебе, Единому Богу в Троице славимому. Ты бо еси заступление, и победа, и спасение уповающим на Тя и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

По материалам официального сайта Московского Патриархата

Жития святых

Святые девять мучеников Кизических

Необоримые воины Христовы пострадали за правую веру в конце III в. н. э. в малоазийском городе Кизике и ныне от престола Вседержителя посылают нам небесную помощь. Силу их заступничества некогда испытал на себе Патриарх Адриан, разбитый параличом и после усердной молитвы к Девяти мученикам чудесно исцеленный, основавший три столетия назад (в 1698 г.) в память их Девятинскую церковь в Москве. По молитве патриарха к Мученикам город Казань был избавлен от эпидемии. Писатель и дипломат А. С. Грибоедов, композитор А.А. Алябьев, пиисатель А. Толстой, певец Ф. Шаляпин были прихожанами московского храма, а в благоукрашении его принимал участие сам Петр Первый.
В храме Спас на Яру города Рязани некогда был престол в честь девяти мучеников Кизических, ныне не сохранившийся. Но день памяти мучеников 12 мая является малым храмовым праздником церкви до сих пор.

Житие

Девять святых мучеников – Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон жили в городе Кизик, находившимся в Малой Азии на берегу Мраморного моря. Они были выходцами из разных местностей, разного возраста: и юные, как святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф; занимали разное положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Христианство в Кизике начало распространяться еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру.

Святые Девять мучеников дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней они подвергались пыткам. После их заключили в темницу и снова выводили из нее, обещая свободу за отречение от Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить имя Господа.. Все девять мучеников были усечены мечом († ок. 284-292), и тела их погребли близ города.

Когда в 324 году восточной половиной империи стал править святой Константин Великий (306-337, память 21 мая) и прекратились гонения на христиан, кизические христиане извлекли из земли нетленные тела Девяти мучеников и положили их в храме, построенном в их честь.

От святых мощей происходили многочисленные чудеса: бесы изгонялись, расслабленные исцеля- лись, выздоравливали больные лихорадкой, приходили в разум безумные. Вера Христова утверждалась в городе заступничеством святых мучеников, многие из язычников обращались в христианство.

Когда воцарился Юлиан Отступник (361-363), язычники Кизикa обратились к нему с жалобой на христиан по причине разорения языческих храмов. Юлиан приказал восстановить их, но не позволил притеснять христиан, живших в городе, которых было много, и он боялся народного возмущения. Однако распорядился заключить в темницу епископа Елевсия. После гибели Юлиана епископ Елевсий получил свободу, и снова в Кизике воссиял свет Христовой веры под покровительством святых мучеников.

Частичка мощей святых находится в храме Девяти мучеников Кизических в Москве.

Храм в честь Девяти мучеников Кизических в Москве

Помощь

О предстательстве мучеников в наши дни собрано множество свидетельств на сайте московского храма, возрожденного в 1994 г. после нескольких десятилетий атеистического запустения и разрухи,– это и обретение веры, и исцеление многоразличных недугов души и тела, и помощь в самых насущных земных нуждах, например, в поиске работы.

Память Кизическим мученикам отмечается 29 апреля/12 мая.

Тропарь девяти мученикам Кизическим
(глас 8)

Святии девяточисленнии мученицы,/ от различных градов во един лик совокупившеся манием Божественным,/ мужественно за Христа пострадасте, невидимаго врага победисте,/ зловерныя князи и мучители посрамисте вашим терпением,/ огнем же любве Божия разжизаеми,/ вещественно вас огнь мучащий в хлад преложисте,/ темже дадеся вам от Христа Бога благодать трясавичную исцеляти болезнь,/ от неяже и многовидных страстей// милостивно спасайте и нас предстательством вашим, молимся.

Кондак девяти мученикам Кизическим
(глас 2)

Твердый и всесветлый лик мученик девяти,/ Трисолнечнаго Божества исповедницы,/ на судищи Тому начально взываху:/ кровь и души наша с телесы,/ яко непорочную жертву, приносим Тебе, Владыко,/ в лицех Небесных Твоих сопричти,// яко Бог Милостивый.